三字成语、惯用语注释及出处（177个） 成语这种相沿袭用的固定短语，言约意丰，表现力强 ，是语言园地中的长青树，具有永久的生命力，深受人们 的重视和喜爱。成语意义上具有整体性，结构上具有凝固 性，大多为四个字，也有三个字的。惯用语是一种习用的 固定的词组，既有三音节为主的固定格式，又有比较灵活 的结构和强烈的修辞色彩。它通过比喻等方法而获得修辞 转义。下面对177个常用的三字成语、惯用语追根溯源，以 助大家理解、掌握。 【应声虫】比喻胸无主见，人云亦云，随声附和之人 。 有人中年得怪病，每当他说话，腹中就有虫子小声仿 效。几年之后，其声越来越大。有道士见了大吃一惊，说 ：“这是应声虫，长久不医治，会殃及妻子儿女。应该去读 医书《本草》，读到应声虫畏惧而不应声的药名，就服用 此药。”此人照办，读至“雷丸”，虫不再应声，于是就服用 “雷丸”而治好了怪病。 【拍马屁】比喻不顾客观实际，专门谄媚讨好别人。 内蒙古、宁夏、青海、新疆等地，草原辽阔，盛产马 匹，而且经常出现宝马良驹。牧民们常以养得骏马为荣。 有时人们牵着马相遇时，常要拍拍对方马的屁股，摸摸马 膘如何，并附带随口夸上几声“好马”，以博得马主人的欢心 。起初，人们实事求是。相沿已久，有的人就一味只说奉 承话，把劣马也说成是好马了。 【露马脚】比喻无意中暴露出隐蔽的真相。 据传，明太祖朱元璋年轻时与一位也是平民出身的马 姑娘结了婚。朱元璋当了皇帝后，念马氏辅佐有功，封她 为明朝的第一位皇后。当时以“三寸金莲”为美，而马氏却长 着一双未经缠过的“大足”。马氏为自己脚大而深感不安，在 人前从来不将脚伸出裙外。一天，马氏游兴大发，乘坐大 轿走上街头。有大胆者偷瞧，正巧一阵大风将轿帘掀起一 角，马氏搁在踏板上的两只大脚赫然入目。于是，一传十 ，十传百，顿时轰动了整个京城。从此，“马脚”一词流传于 世。 【吹牛皮】比喻说大话，夸大其词。 相传，从前黄河上游一带，水急浪恶，难以行舟。当 地人常用牛、羊皮制成筏子渡河。皮筏由几个牛、羊皮口 袋连结而成，使用时用嘴给皮筏充气，于是就有了“吹牛皮 ”一语。不用足够的力气，光谈空话，皮筏是吹不起来的。 人们常对光说空话的人说：你有本事就到河边吹牛皮看。 后来，就以“吹牛皮”比喻说大话，夸夸其谈。 【孺子牛】原指甘愿给小孩子当牛的人。后比喻甘愿 为人民大众服务的人。（孺子：小孩子。）春秋时齐景公 宠爱儿子荼，一次，景公跟儿子游戏，自己口衔绳子当牛 ，竟被儿子拉动绳子而折断牙齿。景公死后，大臣依照他 的旨意，立公子荼做了国君。另外几个公子逃往国外。大 臣陈僖子想废掉荼，就暗地里将公子阳生接回国内。大臣 鲍放（鲍子）反对，对陈僖子说：“汝忘君之为孺子牛而折 其齿乎·”（《左传·哀公六年》）这里用“孺子牛”说齐景公 对他的幼儿很宠爱。鲁迅《自嘲》诗“俯首甘为孺子牛”一句 ，用了这个典故而注入了全新的内容，表示他甘为人民大 众之牛，表达自己对人民大众的无限忠诚。 【破天荒】旧时文人常用来表示突然得志扬名。现在 用来指从未有过或第一次出现的新鲜事。出自宋·孙光宪《 北梦琐言》第四卷：“唐荆州衣冠薮泽，每岁解送举人，多 不成名，号日天荒解。刘蜕舍人以荆解及第，号为‘破天荒 ’。”“天荒”本指混沌未开的原始状态。唐朝年间，荆南地区 参加京城会试的考生，很多年竟没有一个考中。于是人们 称荆南地区为“天荒”，把那里的考生称为“天荒解”。唐宣宗 大中四年，荆南考生刘锐终于金榜题名，破了“天荒”。当时 ，魏国公崔弦镇守荆南，写信表示祝贺，并赠他70万“破天 荒”钱。刘锐不肯接受崔弦所赠之钱，在给崔弦的回信中说 ：“五十年来，自是人废；一千里外，岂曰天荒。” 【鸿门宴】指不怀好意的宴请或加害客人的宴会。鸿 门：地名，今陕西临潼东北。出自西汉·司马迁《史记·项羽 本纪》：“沛公旦日从百余骑来见项王。至鸿门，谢曰 ：……” 【贱骨头】指不自尊、不知羞耻或不知好歹的人。出 自清·曹雪芹《红楼梦》第69回：“人太生娇俏了，可知心就 嫉妒。凤丫头倒好意待他，他倒这样争锋吃醋的。可是个 贱骨头。” 【苦肉计】故意伤害自己的肉体以骗取敌方信任的计 策。出自元·关汉卿《宽心丸》宽慰别人的话。 【闭门羹】被主人拒之门外或主人不在，对于上门的 人叫吃闭门羹。出自唐·冯贽《云仙杂记》卷一：“下列不相 见，以闭门羹待之。” 【打前站】行军或集体出行时先派人到将要停留或到 达的地点去办理食宿等事务。出处明·冯梦龙《警世通言·赵 太祖千里送京娘》：“大王即刻到了，洒家是打前站的，你 下马饭完也未·” 【打擂台】参加摆擂台者的比武。比喻相互竞赛。擂 台：比武而专设的台子。出自元·高文秀《黑旋风》第一折 ：“那泰安山神州庙，有一等打擂台赌本事的，要与人厮打 。” 【半瓶醋】比喻对某一门知识只是一知半解却好在人 前卖弄的人。出自《古今杂剧·无名氏〈司马相如题桥记〉 》：“如今那街上常人，粗读几句书，咬文嚼字，人叫他做 半瓶醋。” 【抱不平】遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的 一方。出自清·曹雪芹《红楼梦》第45回：“气的我只有替平 儿打抱不平。” 【不倒翁】形似老人的玩具，上轻下重，扳倒后自己 能竖立起来。现多用于讽刺巧于保持自己地位的人。出自 清·赵翼《陔余丛考》第三十三卷：“儿童嬉戏有不倒翁，糊 纸作醉汉状，虚其中而实其底，虽按捺旋转不倒也。” 【不成器】不能成为有用的器物。多用以指人气质平 庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自 甘堕落。器：指人的度量、才干。出自《礼记·学记》：“玉 不琢，不成器。” 【并头莲】并排地长在同一茎上的两朵莲花。比喻恩 爱的夫妻。又作“并蒂莲”。蒂：花或瓜果跟茎连接的部分。 出自元·无名氏《连环计》第二折：“池畔分开并蒂莲，可堪 间阻又经年。” 【杯中物】杯子中的东西，指酒。出自晋·陶潜《责子 》诗：“天运苟如此，且进杯中物。” 【出锋头】表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行 。又作“出风头”。出：显露。出自宋·沈辽《云巢编》：“壮 心欲驰步辄跚，试出锋头官已瘝。” 【打圆场】调解纠纷，从中说和，使几方面都能接受 ，从而使僵局缓和下来。出自清·李宝嘉《官场现形记》第 十一回：“亏得和尚打圆场，好容易才把那女人劝下的，所 以同了他来。” 【大手笔】指伟大的著作或大行动。《晋书·王珣传》 ：“此当有大手笔事。” 【单相思】男女之间只有单方面的爱恋思慕。也比喻 双方中只有一方有愿望或热情。出自明·高濂《玉簪记·村郎 闹会》：“只见些花落东风点绿苔，佩环声，归仙宅，单相 思今空害。” 【东道主】泛指接待或宴客的主人。出自春秋·鲁·左丘 明《左传·僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来 ，共其乏困，君亦无所害。” 【落汤鸡】比喻落水或浑身湿透的人。出自明·天然智 叟《石头点》第六回：“止子小船身一旺，立勿定，落汤鸡 子浴风波。” 【马后炮】象棋术语。比喻不及时的举动。出自元·无 名氏《隔江斗智》第三折：“今日军师升帐，大哥须要计较 此事，不要做了马后炮，弄的迟了。” 【满堂红】比喻各方面都取得好成绩或到处都很兴旺 。明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“红纸牌儿在 当中，点着几对满堂红。” 【满天飞】形容到处都是。亦作“满空飞”。出自宋·张 元《咏雪》：“战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞。” 【冒失鬼】言语、举动鲁莽、轻率的人。出自清·文康 《儿女英雄传》：“就算我是个冒失鬼，闹了个烟雾尘天 ，一概不管，甩手走了，你们想想，难道炕上那个黄布包 袱我就含含糊糊的丢下不成·” 【每事问】每件事都要询问。指凡事都要作进一步的 调查。出自春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“子入太庙，每事 问。” 【门外汉】指外行人。出自《五灯会元·天竺证悟法师 》：“师举东坡宿东林偈……曰：祗如他道，溪声便是广长 舌，山色岂非清净身，若不到此田地，如何有这个消息·庵 曰：是门外汉耳。” 【闷葫芦】比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。出 自元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“好着我沉吟半晌无分诉 ，这画的是徯幸杀我也闷葫芦”。 【迷魂汤】比喻迷惑人的语言或行为。出自《全元散 曲·点绛唇·赠妓》：“使了些巧心机，那里有真情实意。迷 魂汤滋味美，纸汤瓶热火猥。” 【忘年交】即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同 “忘年之好”。出自《南史·何逊传》：“逊字仲言，八岁能赋 诗，弱冠，州举秀才。南乡范云见其对策，大相称赏，因 结忘年交。” 【眼中钉】比喻心中最厌恶、最痛恨的人。出自《新 五代史·赵在礼传》：“在礼在宋州，人尤苦之。已而罢去 ，宋人喜而相谓曰：‘眼中拔钉，岂不乐哉·’” 【意中人】心意相知的友人，后多指心中所眷恋的人 。出自晋·陶潜《示周祖谢三郎》：“药石有时闲，念我意中 人。” 【壁上观】比喻坐观胜负而不帮助任何一方。壁：营 垒。出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“及楚击秦，诸 将皆从壁上观。” 【不二门】指平等而无差异之至道或独一无二的门径 、方法。出自姚合《寄不疑上人》：“是法修行遍，方栖不 二门。” 【不成器】不能成为有用的器物。多用以指人气质平 庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自 甘堕落。器：指人的度量、才干。出自《礼记·学记》：“玉 不琢，不成器。” 【步后尘】后尘：走路时扬起的尘土。指跟在别人后 面追随模仿。出自明·屠隆《昙花记·讨贼立功》：“副帅好 当前队，老夫愿步后尘。” 【长舌妇】好进谗言的妇人。出自明·冯梦龙《醒世恒 言》第34卷：“文钱小隙造奇冤：‘都是你这小天杀的，不学 好，引这长舌妇开口。” 【风马牛】即风马牛不相及，喻指事物之间毫不相干 。《左传·僖公四年》记载：“君处北海，寡人处南海，唯是 风马牛不相及也。” 【黄粱梦】唐朝沈既济《枕中记》中记载，卢生在梦 中享尽富贵荣华，等到醒来，主人蒸的黄粱还没有成熟 ，所以称黄粱梦。比喻虚幻不实的事和欲望的破灭犹如一 梦。 【紧箍咒】《西游记》中，观音菩萨传授给唐僧用来 制服孙悟空的咒语，后来比喻束缚人的框框。 【九回肠】形容胸间的愁闷、痛苦已到了极点。司马 迁在《报任少卿书》中写到：“是以肠一日而九回，居则忽 忽若有所忘。” 【杀风景】损伤美好的景致。比喻败坏兴致。宋朝苏 东坡诗《次韵林子中春日新堤书事见寄》云：“为报年来杀 风景，连江梦雨不知春。” 【直如弦】像弓弦一样的正直。《后汉书·五行志》记 载了一首童谣：“直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。” 【闭门羹】拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。出自 唐·冯贽《云仙杂记》卷一：“下列不相见，以闭门羹待之。 【打秋风】指假借各种名义向人家索取财物，或依仗 与权势有某种关系，招摇撞骗，收受贿赂。出自五代·王定 保《唐摭言·贤仆夫》：“当今北面官人，入则内贵，出则使 臣，到所在打风打雨，你何不从之·” 【打死虎】比喻抨击已失威势的人。 【打头风】指逆风。出自唐·白居易《小舫》诗：“黄柳 影笼随棹月，白苹香起打头风。” 【打前站】行军或集体出行时先派人到将要停留或到 达的地点去办理食宿等事务。出处明·冯梦龙《警世通言·赵 太祖千里送京娘》：“大王即刻到了，洒家是打前站的，你 下马饭完也未·” 【打擂台】参加摆擂台者的比武。比喻相互竞赛。擂 台：比武而专设的台子。出自元·高文秀《黑旋风》第一折 ：“那泰安山神州庙，有一等打擂台赌本事的，要与人厮打 。” 【阿堵物】西晋的一些士族阶层人士自命清高，耻于 言钱，钱被称为“阿堵物”。后人指为钱的别称，有讽刺意义 。出自《世说新语》，《世说新语》中记载：西晋的王衍 是所谓的“品行高尚”的清谈人士，据说他口里从不提到“钱 ”字。他老婆想试探王衍的虚实，趁王衍熟睡之时，叫仆人 绕着王衍的床边铺上一大圈钱。王衍早晨醒来见到床边的 钱妨碍他行动。便叫来仆人说“举却阿堵物”。举却：拿开。 【败家子】指任意挥霍家产的不成器的子弟或任意浪 费国家财物的人。 【半吊子】肤浅的人。形容不通情理，说话随便，举 止不沉稳的人。 【半瓶醋】比喻对某一门知识只是一知半解却好在人 前卖弄的人。出自《古今杂剧·无名氏〈司马相如题桥记〉 》：“如今那街上常人，粗读几句书，咬文嚼字，人叫他做 半瓶醋。” 【绊脚石】绊脚的石头，比喻阻碍前进的东西。 【抱不平】遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的 一方。出自清·曹雪芹《红楼梦》第45回：“气的我只有替平 儿打抱不平。” 【唱反调】发表完全对立的言论；采取对立的举措。 【长舌妇】好进谗言的妇人。出自明·冯梦龙《醒世恒 言》第34卷：“文钱小隙造奇冤：‘都是你这小天杀的，不学 好，引这长舌妇开口。” 【步后尘】后尘：走路时扬起的尘土。指跟在别人后 面追随模仿。出自明·屠隆《昙花记·讨贼立功》：“副帅好 当前队，老夫愿步后尘。” 【不旋踵】来不及转身。比喻时间极短。也指不退却 。 【不二门】指平等而无差异之至道或独一无二的门径 、方法。出自姚合《寄不疑上人》：“是法修行遍，方栖不 二门。” 【不倒翁】形似老人的玩具，上轻下重，扳倒后自己 能竖立起来。现多用于讽刺巧于保持自己地位的人。出自 清·赵翼《陔余丛考》第三十三卷：“儿童嬉戏有不倒翁，糊 纸作醉汉状，虚其中而实其底，虽按捺旋转不倒也。” 【不成器】不能成为有用的器物。多用以指人气质平 庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自 甘堕落。器：指人的度量、才干。出自《礼记·学记》：“玉 不琢，不成器。” 【并头莲】并排地长在同一茎上的两朵莲花。比喻恩 爱的夫妻。又作“并蒂莲”。蒂：花或瓜果跟茎连接的部分。 出自元·无名氏《连环计》第二折：“池畔分开并蒂莲，可堪 间阻又经年。” 【表面光】表面上光洁，形容虚有其表。 【壁上观】比喻坐观胜负而不帮助任何一方。壁：营 垒。出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“及楚击秦，诸 将皆从壁上观。” 【出风头】表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行 。出：显露。 【杯中物】杯子中的东西，指酒。出自晋·陶潜《责子 》诗：“天运苟如此，且进杯中物。” 【吃白食】白吃别人的饭，光吃饭不工作，吃东西不 付钱，也指不务正业专靠讹诈为生。 【丑八怪】相貌丑陋的人。 【出锋头】表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行 。又作“出风头”。出：显露。出自宋·沈辽《云巢编》：“壮 心欲驰步辄跚，试出锋头官已瘝。” 【初生犊】刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人 。同“初生之犊”。 【杵臼交】指不计贫贱的交谊。出自《后汉书·吴佑传 》：“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。 佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。” 【吹鼓手】旧时婚丧礼仪中吹打乐器的人，比喻专为 别人捧场的人。 【吹牛皮】说大话，闲聊天。 【醋坛子】装醋的坛子，指在男女关系上嫉妒心很强 的人。 【催命鬼】催人早死的人，比喻人催促别人很紧很急 。 【打边鼓】指从旁鼓吹、协助