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漫谈提高语言文字修养

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漫谈提高语言文字修养 一 语言在人类进化过程中发挥了非常重要的作用,也是人和动物的根本区别之一。 有的动物也能发出比较复杂的声音,表达感情和传递信息。现在动物学家也在研究各 种动物发出的声音,破译那些叫声究竟是什么意思,但是这种声响不是语言,这一点 可以肯定。 从语言发展到文字,更是人类文明的标志。没有文字的时候人们只能面对面讲 话,讲完就完了;有了文字,信息的传播就超越了时间和空间的限制。写文章是有文 字以后的事,有文字以前古代人说过什么我们不知道,周口店山顶洞人说过什么我们 不知道。古文字学家从甲骨文、从象形文字来破译和推断,可以知道当时的人说了什 么、做了什么,因为有记载,这就是文字的功能。 世界上几大文明,只有中国文明几千年来延续不绝,其中方块字可能起到了非常 重要的作用。尽管古代和现代不少汉字读音有变化,我们今天还可以读懂孔夫子的 书,《论语》大家都看得懂。尽管北京话和广东话差别很大,但写成文章大家都看得 懂。试想,如果是拼音文字,我们今天不仅看不懂孔夫子的书,北京人和广东人写的 文章恐怕彼此都被视为外文了。语言文字的统一是国家政治统一的基础,对国家的长 治久安,对国家和民族的维系,是非常重要的。 文章就是书面的语言。文字和词汇是文章的基本要素。有些以写文章为职业的 人,别人问他干什么,他调侃说自己是“码字”。就像建筑工人码砖头,将文字进行组 合,最后码成一篇文章。写文章的人要注重语言文字修养,这是基本功。一个有教养 的人,应该能够正确使用祖国的语言文字。语言文字能力是人的素质中很重要的一部 分。如果只有专业知识而不能正确使用祖国的语言文字,那是一个很大的缺憾,专业 能力的发挥也会受到局限。 二 语言文字的一个基本的特点是它的稳定性,这种稳定性也体现了我们民族文化的 传承。因为有稳定性,所以我们才能读懂古人的书。当然语言也是变化的,特别是在 社会大变革时期,会产生一些新的词语、新的概念。最近上海辞书出版社出版一部 《汉语新词新语大辞典》,收录了从辛亥革命(1911年)到 2011年一百年以来所产生的新词新语约一万一千个,是经过很多大学教授艰苦的 工作编辑而成的。尽管数量不小,一万一千个,对于整个汉语的词汇来说也 还是很少数。真正能经过历史沉淀,能够流传久远的词语,每个时代都不多。有 的常用词语可能流传30年,不常用的可能不到十年就时过境迁。远的不说,新中国成 立以来的半个多世纪,比如解放初期的“土改”,后来经济上的“粮票”“布 票”“统购统销”,政治上的“反右派”“文革”“红卫兵”“走资 派”“斗、批、改”,当时常用的那些词,都不构成汉语的基本词汇,现在都退出 了社会生活,只有研究那段历史时才会用到。 现在我们看古书,也有很多词语不知道什么意义,我们借助于专家的辅导和解读 才能明白。经典很重要的一个贡献,就是丰富了民族的语言。比如说《论语》中的“学 习”(“学而时习之”)、“言行”(“听其言而观其行”)、 “坦荡”(“君子坦荡荡,小人长戚戚”)、“一贯”(“吾道一以贯之”),还有“文质彬 彬”“见贤思齐”,很多成为汉语的基本词汇,单凭这一点孔夫子就了不起。几千年来能 为汉语贡献几个词的书真不多,一部《论语》就为汉语贡献了那么多词。 毛主席文章写得好,也是语言大师。比如“实事求是”这个词,虽然在《汉书》中 有,但是在很不显著的地方,也不为一般人所知,毛主席对这个词作了全新的解 释,赋予了深刻的理论意义,不仅丰富了语言,也使我们党和整个民族的思想更加深 刻。毛主席把“知难而退”改为“知难而进”,把“前仆后继”改成 “前赴后继”,都体现出一种积极进取的精神,也是在词汇方面的贡献。 《现代汉语词典》新版也收录了一些新的词语,比如“粉丝”“宅男”“宅女”“草根”“忽 悠”“力挺”,等等。现代汉语也在关注这些新的社会生活中产生的新的语言和新的词 语,其中,有很多的创造,也很精彩。 群众语言是丰富多彩的,要注意向群众语言学习。比如北京话讲一件事办不 成,说是“没戏”,很生动。我们写文章,经常像“背书”,不像人在说话,老百姓管这个 叫“字儿话”“学生腔”。写文章需要深入浅出,能够将文章写得平白如话,能够让人看明 白,像和人交谈一样,这才是最成功的。现代汉语中,大量的词语也是千百年来沉淀 积累下来的群众语言。 汉语发展过程