坚守为人民立言、为人民代言的学术立场 习近平总书记在中共中央政治局第六次集体学习时强 调，“马克思主义是为人民立言、为人民代言的理论，是 为改变人民命运而创立、在人民求解放的实践中丰富和发 展的”。社会主义中国是人民的国家，中国化马克思主义 是人民的理论。当代中国学术特别是当代中国马克思主义 研究必须站稳人民立场，始终坚守为人民立言、为人民代 言的学术立场和价值遵循。 一 为谁做学问，是哲学社会科学必须回答的首要问题。 习近平总书记在党的二十大报告中指出，“一切脱离人民 的理论都是苍白无力的，一切不为人民造福的理论都是没 有生命力的”。哲学社会科学旨在揭示人的社会发展的普 遍规律及各领域发展的特殊规律，本质上都是研 究“人”的学问。 “人”总是具体的、现实的，是处在特定社会关系、 阶级关系、利益关系中的人。因此，从不同的社会关系、 阶级关系、利益关系出发，学术可能呈现完全不同的模 样。在我国，人民是国家的主人，哲学社会科学必须坚持 以人民为中心的研究立场。毛泽东同志早在延安文艺座谈 会上就指出，“为什么人的问题，是一个根本的问题，原 则的问题”。习近平总书记指出，“为什么人的问题是哲 学社会科学研究的根本性、原则性问题。我国哲学社会科 学为谁著书、为谁立说，是为少数人服务还是为绝大多数 人服务，是必须搞清楚的问题”。“脱离了人民，哲学社 会科学就不会有吸引力、感染力、影响力、生命力”。人 民既是历史的“剧作者”，也是历史的“剧中人”，一个 时代最有价值的思想也蕴藏在人民之中。 二 世界上没有纯而又纯的哲学社会科学，也没有纯而又 纯的学术。研究者坚持什么样的世界观、方法论特别是价 值立场绝不会缺失，总是以这样那样的方式注入其中。习 近平总书记指出：“哲学社会科学发展状况与其研究者坚 持什么样的世界观、方法论紧密相关。人们必须有了正确 的世界观、方法论，才能更好观察和解释自然界、人类社 会、人类思维各种现象，揭示蕴含在其中的规 律。”“‘思想’一旦离开‘利益’，就一定会使自己出 丑。”任何国家的哲学社会科学研究者都生活在具体的现 实社会中，研究什么、怎么研究，主张什么、反对什 么，都会打下社会烙印。 学术立场不是虚幻的，而是实实在在存在着的。封建 社会是“人的依赖关系”阶段，权力支配社会，农民阶 级“他们不能代表自己，一定要别人来代表他们。他们的 代表一定要同时是他们的主宰，是高高站在他们上面的权 威”。因而，在西方中古时期，哲学沦为神学（统治世俗 社会的宗教权威）的婢女。资本主义社会是“物的依赖 性”阶段，人摆脱了权力的奴役和人身依附，但“资 本”又上升为时代的新主人。“在资产阶级看来，世界上 没有一样东西不是为了金钱而存在的，连他们本身也不例 外，因为他们活着就是为了赚钱，除了快快发财，他们不 知道还有别的幸福，除了金钱的损失，不知道还有别的痛 苦”。资产阶级学者服从于、服务于资本利益，资产阶级 学术从根本上来说是为完善发展资本主义作辩护。西方虽 不乏为人民代言的学者和学术，但就其主流来说是服从资 本逻辑的，为资产阶级的政治统治服务。我们反对将西方 学术话语直接套用于中国，反对不加批判地借鉴西方的思 想