写材料实用勤勉主题用典集锦（14条） 1.人生在勤，不索何获？ 出处：东汉·张衡《应间》。原文：“参轮可使自转，木 雕犹能独飞，已垂翅而还故栖，盍亦调其机而铦诸？昔有文 王，自求多福。人生在勤，不索何获？” 释义：人类之所以生存下来就是在于勤奋，不勤奋努力去 追求，人生怎么会有收获？比喻：人生应该努力求索，不然就 不会有收获。“间”，通“闲”；“应间”，即应闲。 用法提示：在公文写作中，这句话可以用在很多方面，因 为无论是提高个人素质水平还是生活水平，无论是推进工作还 是做出成果，都需要勤奋、勤勉，所谓“天道酬勤”是也。各 种工作总结、学习交流等，都可以用这句话引出下文，或者总 结一段。 2.民生在勤，勤则不匮。 出处：春秋·左丘明《左传·宣公十二年》。原文：“箴 之曰：‘民生在勤，勤则不匮。’不可谓骄。” 释义：百姓的生计在于勤劳，勤劳的话物资就不会匮乏。 形容勤劳方能得到自己想要的。成语“勤则不匮”即出于此。 用法提示：俗话说得好：“自己动手，丰衣足食。”不 过，孙中山曾对此做过更为经典的解释：“民生就是人民的生 活——社会的生存，国民的生计，群众的生命。”中国特色社 会主义进入新时代，社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的 美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，如何有效解 决民生问题，取得国家的长治久安，已成为当前的重要任务。 在公文写作中，这句话便可用在民生、社会主要矛盾等方 面，之后的内容可以是鼓励大家努力奋斗，也可以是解决民生 问题的办法。 3.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 出处：唐·韩愈《进学解》。原文：“国子先生晨入太 学，招诸生立馆下，诲之曰：‘业精于勤，荒于嬉；行成于 思，毁于随。’” 释义：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；做事情成 功是因为反复思考、深思熟虑，而毁于随手随意、随随便便。 强调，学业贵在精勤，事业贵在思虑。“国子先生”，即韩 愈。 用法提示：老祖宗的话，直到现在我们都还一直受用着。 这个道理告诉我们，没有一个人的成功是在嬉笑打闹中得来 的。同时也在提醒我们，如今所得到的，都来之不易，绝对不 能因为一时的贪图享乐，就断送了这一切；不能因为一时的粗 心大意，就枉送了这一切。在公文写作中，这句话可以全 用，既说学习，又说工作，强调学以致用、知行合一；也可以 分着用，说学习的时候用前半句，说工作的时候用后半句。 4.百尺竿头立不难，一勤天下无难事。 出处：清·钱德苍《解人颐·勤懒歌》。原文：“丈夫 志气掀天地，拟上百尺竿头立。百尺竿头立不难，一勤天下无 难事。” 释义：只要勤奋，天下就没有难做的事情，即使百尺竿头 也能昂然挺立。“百尺竿头”，本是佛教用语，比喻道行修养 的极高境界，也作“百丈竿头”。 用法提示：众所周知，一说到“勤”，最常听到的就 是“一分耕耘，一分收获”“富贵必从勤苦得，天才也从勤奋 始”“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”……这些都是在讲 述勤奋、勤劳。而古往今来所谓的“庸人”，多是因为一 个“惰”字。在公文写作中，说到勤勉的时候，用它的反 义，如懒惰、慵懒等进行对比，也是一个不错的方法。而 且，这一联主要说的是勤奋努力的作用和意义，朗朗上口，很 像是一句打油诗。比如，“百尺竿头立不难，一勤天下无难 事。”以勤治惰、以勤治庸、以勤治世，不仅是为官之道，亦 是为人处世之道。 5.山不厌高，海不厌深。 出处：东汉·曹操《短歌行》。原文：“月明星稀，乌鹊 南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐 哺，天下归心。” 释义：高山永远不会嫌自己太高，深海永远不会嫌自己太 深。比喻：品行越高尚越好，学问越深广越好。“厌”，满足 之意。有成语“山不厌高”。 用法提示：文学史上有一个词，叫作“建安风骨”，指的 是汉魏之际雄健深沉、慷慨悲凉的文学风格，所以也叫“汉魏 风骨”。而曹操正是“建安风骨”的代表人物，他的诗既能反 映现实的动乱和人民的苦难，也能抒发建功立业的理想和积极 进取的精神。在公文写作中，这联诗就可用于抒发建功立业的 理想和积极进取的精神。比如，“山不厌高，海不厌深。”改 革开放永无止境，只有进行时没有完成时；唯有坚持改革开 放，中国特色社会主义道路才能越走越宽广。 6.醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 出处：南宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以 寄（之）》。原文：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里 分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。” 释义：醉里挑亮油灯观看宝剑，梦醒时听到军营的号角声 响成一片。塑造了一个壮士的形象，时刻不忘报国之志。 用法提示：陈同甫，即陈亮，也是南宋爱国词人，力主北 伐，与辛弃疾志同道合，其词风格与辛词相似。在公文写作 中，这句话可用在军队建设、军人精神等方面。比如，“醉里 挑灯看剑，梦回吹角连营。”这是中国军人的雄风，中国军人 的魂魄。当然，为了增强文章效果，“八百里分麾下炙，五十 弦翻塞外声，沙场秋点兵”也可以加上。 7.富贵本无根，尽从勤里得。 出处：明·冯梦龙《醒世恒言》。原文：“门庭热闹，牛 马成群，婢仆雇工，也有数百，好不兴头！正是：富贵本无 根，尽从勤里得；请观懒惰者，面带饥寒色。” 释义：富贵本来不能生根，都是要从勤俭中才能得到。形 容勤劳可以创造财富。 用法提示：《醒世恒言》是一本白话短篇小说集，这里 的“白话”指的是当时的白话，而不是胡适、鲁迅、陈独秀等 人所倡导的“白话文”。《醒世恒言》和冯梦龙的其他两部作 品——《喻世明言》《警世通言》一起，合称“三言”。在公 文写作中，这句话可以用来说明“天道酬勤”的道理，鼓励大 家，无论从事什么职业，只有勤勤恳恳，才能有所收获。比 如，“富贵本无根，尽从勤里得。”增加低收入者的收入，要 通过政策引导并鼓励他们通过诚实劳动获得，关注一线职工、 农民工、困难职工等群体，努力让劳动者实现体面劳动、全面 发展。 8.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 出处：唐·颜真卿《