关于 XX 县现代文明发育缓慢问题的调研报告 为深入了解我区部分县域在现代化进程中面临的挑战，推动 城乡精神文明与物质文明协调发展，近期，我们组成专题调研组， 于 2025 年 11 月至 12 月期间，对 XX 县现代文明发育状况进行 了深入调研。调研组通过实地走访、座谈访谈、问卷调查等形式， 聚焦群众日常生活细节，从厨房、服饰、民居、婚丧、民风、起 居等“小切口”入手，力求客观、全面地分析 XX 县现代文明发 育相对缓慢的现状、深层原因，并提出针对性对策建议。 XX 县地处我区西南部，是以农牧业为主的边境县。截至 2025 年 11 月，全县常住人口约 36.5 万人，常住人口城镇化率为 54.8%，低于全区 60.36%的平均水平。2025 年前三季度，全县 农村居民人均可支配收入为 XX 万元，城镇居民人均可支配收入 为 XX 万元，整体经济社会发展水平与全区先进县市相比存在一 定差距。调研发现，尽管在脱贫攻坚和乡村振兴战略的推动下， XX 县基础设施和居民收入有了显著改善，但与之相匹配的现代 文明理念、生活方式和行为习惯的培育与养成仍显滞后，成为制 约当地社会全面进步和高质量发展的无形短板。 一、存在的主要问题 调研组从群众最直接可感的日常生活细节入手，梳理出当前 XX 县现代文明发育缓慢主要体现在以下六个方面: (一)厨房革命“慢半拍”，生活品质提升受限 厨房是家庭生活品质的镜子。调研发现，XX 县部分农牧区 家庭的“厨房革命”尚未真正完成。一是设施简陋普遍。许多家 庭虽已告别烟熏火燎的土灶，但厨房内仍以简单的燃气灶和橱柜 为主，抽油烟机、消毒柜、净水器等现代厨房电器的普及率不高。 根据我们的抽样调查，农牧区家庭抽油烟机拥有率不足 40%。二 是功能分区混乱。不少家庭的厨房仍延续着传统习惯，食品储存、 清洗、烹饪等功能区划分不清，部分家庭甚至存在禽畜与厨房区 域距离过近的情况，食品安全和卫生状况堪忧。中描述的传统民 居中火塘身兼多能但卫生条件较差的情形，在 XX 县部分家庭中 仍有影子。三是观念更新滞后。许多群众认为“能做熟饭就行”， 对现代厨房所代表的健康、高效、整洁的生活理念认识不足，缺 乏主动改善厨房环境的内生动力。 (二)服饰观念“两张皮”，现代审美与实用功能融合不足 服饰是个人精神面貌和时代风尚的直观体现。在 XX 县，群 众的服饰选择呈现出一种“传统与现代”并存但融合不佳的“两 张皮”现象。一方面，在节庆、宗教活动等特定场合，群众会穿 着色彩鲜艳、纹饰精美的民族传统服饰，这体现了对民族文化的 珍视与传承。对维吾尔族传统服饰“袷袢”等的描述，在当地节 庆中依然可见。但另一方面，在日常生产生活中，尤其是在青壮 年群体中，服饰选择趋于单调和实用主义。男性多穿着耐脏耐磨 的深色夹克和运动服，女性则偏爱款式陈旧、色彩单一的便服。 市场上缺乏设计新颖、品质优良、价格适中的现代服装品牌，群 众的审美需求未被充分满足和引导。这种现象反映出，现代服饰 所蕴含的个性表达、职业素养和时尚审美等文明特质，尚未完全 融入当地群众的日常穿衣哲学。 (三)民居改造“形不至”，安居与宜居存在差距 得益于安居富民、新农村建设等政策，XX 县农牧民的居住 条件得到极大改善，许多家庭搬入了砖混结构的抗震安居房。然 而，调研发现部分民居改造存在“重硬件、轻软件”，“重‘形’、 轻‘实’”的问题，从“安居”到“宜居”的跨越尚未完成。一 是内部布局不合理。许多新建房屋在设计上未能充分考虑现代家 庭生活习惯，室内空间规划简单，缺乏独立的书房、储物间等功 能性空间，起居、会客、休息等区域常常混杂一处。二是配套设 施不完善。尽管主屋焕然一新，但厕所、洗浴等设施的现代化改 造却常常被忽略。“厕所革命”在部分村庄落实不到位，仍存在 旱厕，室内卫生间和淋浴设备普及率有待提高。三是庭院环境 “脏乱差”。许多家庭对庭院的规划利用意识不强，柴草、杂物、 农具随意堆放，未能实现“美丽庭院”所倡导的人居环境与生态 环境和谐统一。 (四)婚丧嫁娶“重排场”，人情消费负担沉重 婚丧嫁娶是观察社会风气的重要窗口。当前，XX 县的婚丧 嫁娶活动中，讲排场、比阔气、重人情的陈规陋习依然普遍，给 许多家庭带来沉重的经济和人情负担。一是婚礼“高价彩礼”现 象突出。部分地区彩礼金额逐年攀升，动辄十几万甚至更高，远 超当地普通家庭的承受能力。婚礼宴席规模大、持续时间长， 铺张浪费现象严重。二是葬礼“厚葬久丧”观念根深蒂固。一些 家庭在办理丧事时，为显示孝心和家族地位，大操大办，停丧 时间过长，宰杀牛羊数量多，增加了丧家的经济负担，也影响了 正常的生产生活秩序。这种过度的人情消费，不仅是物质上的浪 费，更在精神上绑架了家庭，与现代文明所倡导的勤俭节约、理 性消费的价值观背道而驰。 (五)民风习俗“旧难除”，社会活力有待激发 淳朴、热情好客是 XX 县群众的优良品质，但一些相对保守、 封闭的传统习俗仍在一定程度上束缚着社会思想的解放和发展 活力。一是家族宗族观念浓厚。遇事习惯于依赖家族内部力量， 而非公共规则和法律程序，这在一定程度上影响了现代法治观念 的树立。二是社交圈层固化。人们的交往多局限于亲缘、地缘和 教缘等传统社会关系网络，与外界的信息、思想、技术交流不够 充分，不利于创新创业精神的培育。三是性别角色分工传统。在 部分家庭中，“男主外、女主内”的观念依然较强，女性参与社 会公共事务和经济活动的广度与深度受限。中提及的新疆地区多 民族和谐共处的同时，也暗示了各民族内部固有的生活习惯和信 仰体系，这些体系在提供文化认同感的同时，其保守的一面也可 能成为现代化的阻力。 (六)日常起居“欠科学”，健康文明理念淡薄 现代文明不仅体现在物质层面，更体现在科学、健康、文明 的日常起居习惯中。调研发现，XX 县部分群众在这方面的意识 较为淡薄。一是饮食结构不尽合理。高盐、高油、高糖的传统饮 食习惯较为普遍，肉食摄入量偏高，蔬菜水果摄入不足，增加 了心血管疾病等慢性病风险。二是健康管理意识不强。“小病拖、 大病扛”的现象依然存在，对定期体检、疾病预防、科学健身等 现代健康管理方式接受度不高。虽然“互联网+医疗”等数字公 共服务正在普及，但群众主动利用远程问诊、线上健康咨询的积 极性还不够。三是闲暇生活方式单调。农闲时节，群众的娱乐方 式多以聚集聊天、打牌为主，参与读书、文艺、体育等公共文化 活动