也谈纯厚明切——元稹文 风的突出特点及其启示意义 近日，我在《秘书工作》杂志上看到一篇文章——《隋唐公文文风变革的历史 经验及其借鉴价值》（见《秘书工作》2021年第8期），其中谈到元稹、白居易“变 诏书体，务纯厚明切，盛传一时”（《新唐书·元稹传》）。 看到“纯厚明切”四个字，我非常有感——不仅觉得新鲜、朗朗上口，还觉得与而 今的公文写作要求尤其是文风要求也非常契合，可以说是鉴古通今、历久弥新。 为了解元稹及其文风，我做了一些功课。元稹是中唐杰出的文学家，与白居易 同科及第，结为终生诗友，同倡新乐府运动，共创“元和体”，世称“元白”。除诗歌以 外，元稹还擅长文章写作，在制诰文、表奏文方面成就尤为显著，专门自编有《制 诰集》《表奏集》两部集子。 在我国古代，制诰和表奏都属于朝廷公文，两者刚好相对，前者为上（皇帝、 中央政府）对下（臣子、地方）所发公文，后者则是下对上所报公文。 白居易在《元稹除中书舍人翰林学士赐紫金鱼袋制》一文中说，元稹制诰“能芟 繁词，划弊句，使吾文章言语与三代同风。引之而成纶綍，垂之而为典训”。这就是 说，元稹制诰有3个突出特点：一是善于删除繁冗之词，划掉有毛病的句子——这 与“纯”是对应的；二是与古同风，得古圣先王为文之精髓——这与“厚”也对得上；三 是对上可引为皇帝的诏令，对下可作为准则性的训示——这可以看作是“切”的具体体 现。 按照我的理解，纯，是“纯粹”“纯洁”之意，可以引申 为“单一”“集中”“聚焦”。在公文乃至机关文稿写作中，主要体现为 四点： 一是用心要纯。文品如人品，文心见人心。我们写公文，写的是公事，必须凡 事出以公心，自觉把以人民为中心的发展思想贯穿公文拟制的全过程、各方面，就 像习近平总书记所说的，“为的是大公、守的是大义、求的是大我”，不能掺杂任何私 心杂念。拟制文稿过程中，不能怎么方便怎么来、怎么省事怎么来，而应是怎么有 利于推行政务、为党分忧、为国尽责、为民造福就怎么来。 二是写事要纯。公文以写事为核心。我们经常说，公文特别是请示文应“一文一 事”，不得在报告等非请示性公文中夹带请示事项。就是其它公文文种，写事也应聚 焦，这样更能抓住重点、关键、要害，看到事物的本质，反映出规律性认识。 三是立意要纯。这是清代文论家刘熙载的观点，他认为，写文章“立意要纯，一 而贯摄”（《艺概·经义概》）。这和我们今天所说的主题突出、中心思想高度集 中，要有一条鲜明的主线贯通全篇，实际上是一个意思。 四是文字要纯。就是文字要干净，没有白居易所说的“繁词” “弊句”，没有废 话，没有“硬伤”。 我体会，上面这四个“纯”，有助于我们滤掉公文写作中的杂念杂质，提升其品质 的纯度。从一定意义上说，公文写作是“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”（唐·刘 禹锡《浪淘沙》），“品质纯”就代表着“质量优”。 厚，是厚度、厚重、厚实。写文章，历来强调博观约取、厚积薄发。这个“厚 度”，不是文章的厚度，而是知识的厚度、思想的厚度，是“发于内”而不是“形于 外”的。问题是，我们在现实中看到的很多文章，往往只有前一个厚度，缺乏后一类 厚度，是“皮厚”而不是“肉厚”，是“浮肿”而不是“丰厚”，是用文字、材料堆砌起来 的，而不是用自己的心血和智慧创造出来的。 古人说：“充实之谓美，充实而有光辉之谓大。”（《孟