党课讲稿：传承弘扬焦裕禄精神，奋力书写民政为民新篇章

党课讲稿：传承弘扬焦裕禄精 神，奋力书写民政为民新篇章 党课讲稿：传承弘扬焦裕禄精神，奋力书写民政为民新篇章 同志们： 党的十八大以来，习近平总书记多次在不同重要场合多次 强调要学习、传承和弘扬好焦裕禄精神，并要求广大党员干 部要深学细照笃行，把焦裕禄作为一面镜子，经常照一照。传 承弘扬焦裕禄精神，是坚持人民至上践行群众路线的内在要 求，是改进干部作风、加强党性修养的迫切需要，更是不畏艰 险永向前矢志砥砺奋进的根本所在。民政工作关系民生、连着 民心，是社会建设的兜底性、基础性工作。我们常说“民政为 民、民政爱民”，这八个字不是挂在墙上的标语，而是对焦裕 禄同志“心中装着全体人民、唯独没有他自己”公仆情怀的最 生动践行。今天，我们坐在这里，既是一次理论学习，更是一 次思想洗礼。下面，我结合民政工作实际，围绕“深刻把握焦 裕禄精神的核心要义、充分认识新时代民政工作的价值指引、 全力推动焦裕禄精神在民政系统落地生根”三个方面，和大家 作个交流。 一、深刻领悟焦裕禄精神的丰富内涵与时代价值 习近平总书记指出：“焦裕禄精神，同井冈山精神、延安精 神、雷锋精神、红旗渠精神等都是共存的，任何一个民族都需 要有这样的精神构成其强大精神力量。”作为民政干部，我们 要从“公仆、求实、奋斗、廉洁”四个维度，深刻解码焦裕禄 精神的“民政密码”。 （一）“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆 情怀，是民政工作“人民性”的根本遵循。民政是做人的工 作，做的是最困难群体的工作。“江山就是人民，人民就是 江山”，这一论断在民政领域有着最直接的体现。一是要站 稳“民政为民”的政治立场。焦裕禄同志在兰考470多天，踏 遍了全县每一寸盐碱地，心里装的是36万兰考人民的温饱。对 我们而言，低保对象、特困人员、残疾人、困境儿童、流浪乞 讨人员，就是我们民政干部的“兰考百姓”。如果对这些群体 的冷暖疾苦漠不关心，那就是政治站位出了问题，就是对党性 的背离。二是要实现“人民性”与“党性”的高度统一。焦裕 禄曾说：“党把36万群众交给我们，我们没能带领他们战胜灾 荒，应该感到羞耻和痛心。”这句话对我们在座的各位触动很 大。民政部门是党和政府联系群众的“桥梁”和“纽带”，我 们手中的救助金、发放的补贴、提供的服务，每一分钱、每一 件事都代表着党和政府的温度。我们要像焦裕禄那样，把群众 的“小事”当作自己的“大事”，把群众的“表情包”当作工 作的“风向标”。 （二）凡事探求就里、“吃别人嚼过的馍没味道”的求实 作风，是民政工作“精准化”的方法论。实事求是是马克思 主义的精髓，也是民政工作的生命线。社会救助、基层治理、 养老服务等工作，容不得半点虚假。一是要坚持“没有调查 就没有发言权”。焦裕禄为了治理“三害”，靠着一辆自行车 和一双铁脚板，走遍了兰考的村村寨寨。当前，我市还有不少 困难群众生活在农村、社区深处，他们的致贫原因是什么？养 老需求有哪些？基层政权建设存在什么短板？如果不沉下去摸 排，坐在办公室里看报表、听汇报，决策就会“悬在空中”。 我们要学习焦裕禄“亲手掂一掂分量”的精神，大兴调查研究 之风，把“办公桌”搬到田间地头、搬到群众家门口。二是要 坚持“一把钥匙开一把锁”的精准思维。焦裕禄治理风沙、盐 碱，不是“一刀切”，而是根据不同地貌采取翻淤压沙、植 树造林等针对性措施。民政工作同样如此。现在的社会救助 已经从“单一施救”向“综合救扶”转变，我们要针对不同困 难群体，精准识别、精准施策，既不能“漏保错保”，也不能 搞“平均主义”，确保党的惠民政策不折不扣落到实处。 （三）“敢教日月换新天”“革命者要在困难面前逞英 雄”的奋斗精神，是民政工作“破难题”的动力源泉。当 前，民政事业发展正处于转型攻坚期，面临的“硬骨头”不 少。一是要直面“难中之难”。就像焦裕禄面对兰考的风沙一 样，我们现在面临着人口老龄化加速、基层治理复杂多变、社 会组织监管难度大等现实挑战。特别是居家和社区养老服务供 给不足、未成年人保护体系尚需完善等问题，都是难啃的“硬 骨头”。我们要学习焦裕禄“不改变兰考面貌，绝不离开”的 誓言，敢于向困难叫板，不获全胜决不收兵。二是要保持“越 是艰险越向前”的锐气。焦裕禄在兰考最困难的时候，喊出 了“只要有口气，就和它拼”。民政工作很多是“隐绩”，不 像经济建设那样显山露水，需要我们耐得住寂寞、守得住清 贫。我们要发扬斗争精神，在深化殡葬改革、整治高价彩礼、 规范地名管理等难点工作上，敢于动真碰硬，切实维护群众利 益和社会公平正义。 （四）艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的 道德情操，是民政工作“守底线”的纪律保障。民政资金 是“救命钱”、“高压线”，一分一厘都不能乱花。一是 要严管“微权力”。焦裕禄作为县委书记，不仅自己不搞特 殊，还制定了《干部十不准》。我们民政系统直接同资金打 交道，从低保金的发放到福彩公益金的使用，从殡葬收费到慈 善捐赠，每一个环节都存在廉政风险。大家要时刻警醒，莫伸 手，伸手必被捉。二是要涵养“清廉风”。焦裕禄的儿子看戏 没买票，被他严厉批评并罚了款；女儿找工作，被他送到酱菜 厂劳动。这种“不近人情”背后是大公无私。我们民政干部手 中掌握着一定的资源分配权，一定要像焦裕禄那样，不仅要管 好自己，还要管好家属和身边人，坚决杜绝优亲厚友、吃拿卡 要，确保民政系统风清气正。 二、新时代传承弘扬焦裕禄精神对民政工作的价值意蕴 站在新的历史起点上，民政工作的政治属性更加凸显。传承 弘扬焦裕禄精神，对于我们履行好“三基”职责（基本民生保 障、基层社会治理、基本社会服务），具有极其重要的现实意 义。 （一）传承弘扬焦裕禄精神，是筑牢民政干部理想信念 的“压舱石”。一是应对意识形态风险的迫切需要。当前，西 方敌对势力加紧对我实施西化分化，新自由主义、历史虚无 主义等错误思潮伺机而动。民政工作处在意识形态斗争的前 沿，比如殡葬领域的封建迷信回潮、婚姻领域的低俗陋习等。 我们要通过学习焦裕禄精神，补足精神之“钙”，增强“四 个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，在大是大 非面前旗帜鲜明。二是解决“宗旨意识淡化”问题的良方。个 别同志在机关待久了，产生了“衙门习气”，对群众的诉求推 诿扯皮，甚至把“没办法”挂在嘴边。这与焦裕禄精神背道而 驰。我们要通过深学细照笃行，把“民政为民”的理念刻进骨 子里，确保在任何时候、任何情况下都不变味、不变色。 （二）传承弘扬焦裕禄精神，是改进民政系统作风建设 的“净化器”。一是整治形式主义、官僚主义的利器。习近 平总书记强调，要“以焦裕禄精神作为一面镜子，从里到外、 从上到下反复照一照自己”。民政系统的形式主义往往表现 为“数字脱贫”、“表格救助”，只看台账漂亮，不看群众 实际生活改善。我们要对照焦裕禄精神，坚决砍掉不必要的 报表、繁琐的手续，让基