清风绿城润初心 廉韵中原担使命——廉洁文
化学习心得体会
黄河奔流，嵩岳无言。站在绿城郑州这片厚重的土地上，触
摸着三千六百年商都文明的脉搏，我常常思考：廉洁二字，于一
座城市、一个时代、一名普通工作者而言，究竟意味着什么？近
期，我区开展清廉文化征文活动，恰似一场及时的思想春雨，促
使我把零散的阅读、亲历与观察串成一条清晰的线——清廉从来
不是抽象的概念，而是由无数具体的选择、坚守与传承汇聚而成
的时代风尚。
一、从"惩治防"贯通中读懂新时代的廉政答卷
党的二十大以来，以习近平同志为核心的党中央以"得罪千
百人、不负十四亿"的使命担当推进反腐败斗争。身处郑州，我
能从身边的变化中真切感知这场变革的力度与温度。
郑州市纪委监委将深化整治乡村振兴领域不正之风和腐败
问题作为常态化任务紧抓不放，一体贯通"惩治防"，不断擦亮乡
村振兴清廉底色。金水区丰庆路街道杲村的徐先锋老人向我展示
手机里的基层小微权力"监督一点通"平台："现在只要在手机上
点一点，村里的'三资'情况便一清二楚，还能随时反馈问题、参
与监督。"实时滚动的土地出租收入、惠民支出等数据一目了然
——这是数字赋能监督的生动实践，也是我市深化大数据监督、
提升基层治理的鲜活注脚。
更让我触动的是二七区纪委监委借助智慧监督平台，建立违
规吃喝、违规发放津补贴等监督模型，通过碰撞分析异常数据，
精准识别隐形变异"四风"问题线索 70 多条。这背后，是"中央八
项规定不是五年、十年的规定，而是长期有效的铁规矩、硬杠杠
"的庄严宣示。作风建设没有休止符，必须永远吹冲锋号。
二、从历史深处打捞中原廉文化的"活教材"
郑州不单在《诗经》中以《郑风》独领风骚，杜甫、白居易、
刘禹锡、李商隐等诗人都吟诵过不少廉洁诗篇，这片土地从不缺
少廉洁文化的种子。
巩义笔架山下，杜甫拒收锦褥，"锦鲸卷还客，始觉心和平
"，心平神安从何处来？不受而已。新郑人白居易从杭州卸任时，
因带了两块天竺山石作纪念而深为自责，发出"此抵有千金，无
乃伤清白"的慨叹。荥阳刘禹锡一篇《陋室铭》谈笑风生，"何陋
之有"；李商隐以一句"历览前贤国与家，成由勤俭破由奢"敲响
黄钟大吕。
走进新密千年古县衙，仪门之前甬道两侧的莲池让人感悟到
清廉与自守之美——莲池与"廉耻"谐音，寓意为官者要遵孝悌忠
信，守礼义廉耻，出淤泥而不染。正堂"牧爱堂"寓意做官者要关
爱百姓，二堂"三鉴堂"提醒为官者揽镜自照、自醒自警。这些穿
越千年的建筑语言，比任何说教都更有力量。
中牟明山庙村的故事更让我振奋。明代刑部尚书刘之凤冒死
弹劾魏忠贤"内操"之弊，时人赞其"一生忠直，清茶淡饭"。数百
年后的今天，以他名字命名的"之凤说和团"活跃在人民调解第一
线，14 位老党员、老干部、老教师等乡贤能人组成团队，已成
功调解纠纷 186 件，化解各类矛盾纠纷成功率达 100%。从刘之
凤为家乡修城、减负，到"之凤说和团"为村民调解、办实事，变
的是时代背景，不变的是那份对家乡的热爱和对乡邻的关怀。
康百万庄园那方"留余匾"同样让我驻足良久："留有余，不
尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之
财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。"留余，是自然之道，
更是修齐治平之法。
这些散落在郑州街巷、黄河岸边的廉洁印记告诉我：清廉文
化不是无源之水，它早已融入中原儿女的精神血脉，等待我们去
激活、去转化、去传承。
三、身边的正反典型照见初心
理论的清醒，最终要靠实践的坚守来
