中国式现代化何以创造人类文明新形态

中国式现代化何以创造人类文明新形态 习近平总书记指出：“我们坚持和发展中国特色社会主义， 推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调 发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。” 现代化是人类文明演进的重要标志，长期以来，将“现代化”等 同于“西方化”的迷思遮蔽了人们对文明多样性的认知。中国式 现代化的成功实践，以无可辩驳的事实打破了这一认识误区。中 国式现代化之所以能够创造人类文明新形态，根本原因在于它是 在传承中华文明中实现生命更新、在超越资本逻辑中确立人民主 体、在整体推进中形成系统文明、在更新认知中贡献中国理论。 这四个维度相互支撑、彼此贯通，共同呈现了中国式现代化创造 人类文明新形态的完整逻辑。 历史根基：在文明传承中创造人类文明新形态 现代化从不意味着与传统决裂。中华文明五千年的发展涵养 了深厚的治理智慧、伦理观念和人文精神，经过创造性转化和创 新性发展，成为现实的发展理念与治理原则。习近平总书记指出： “如果没有中华五千年文明，哪里有什么中国特色？如果不是中 国特色，哪有我们今天这么成功的中国特色社会主义道路？”这 充分说明，中国式现代化的“中国特色”，归根到底植根于绵延 五千年的中华文明积淀。 中国式现代化之所以能够避免传统与现代断裂的困境，关键 在于“第二个结合”。“第二个结合”推动中华优秀传统文化在现 代化进程中实现了创造性转化和创新性发展，使古老文明在当代 实践中获得了新的生命形态。中华文明中“民为邦本”的治理理 念，在中国式现代化中转化为以人民为中心的发展思想；“天人 合一”的哲学智慧，转化为人与自然和谐共生的现代化要求；“协 和万邦”的交往智慧，转化为走和平发展道路的坚定选择；“天 下为公”的社会理想，则与共同富裕的目标内在相通。这些转化 是中华文明深层基因在当代条件下的激活与再造。中华文明赋予 中国式现代化以深厚底蕴，中国式现代化赋予中华文明以现代力 量。在这一双向赋能的文明传承中，实现中华文明从“文明蒙尘” 到“文明更新”的历史性跨越。 深厚的历史根基，使中国式现代化创造的文明形态展现出鲜 明的文化主体性。中国式现代化创造的文明形态是从中华文明深 处生长出来、在现代化实践中不断转化发展的文明新形态，它既 承续了中华文明连续性、创新性、统一性、包容性、和平性的内 在品格，又具备了现代文明的进步精神，成为古老文明与现代性 深度融合的典范。这种文明形态的独特性表明，现代化并不只有 西方一种模式，文明的演进也不以割裂传统为代价，古老文明完 全可以在自身的文化脉络中走出属于自己的现代化道路。 价值取向：在超越资本逻辑中创造人类文明新形态 对现代化“以何为本”的价值追问的回答，决定了文明的发 展性质与演进方向。西方现代文明在资本主义基础上兴起，从一 开始就被资本逻辑所主导。资本的增殖本能虽极大释放了生产力 潜能，却也使整个社会逐步臣服于“物”的统治。马克思指出， 在资本主义社会里，“资本具有独立性和个性，而活动着的个人 却没有独立性和个性”。西方现代化创造了前所未有的物质繁荣， 却始终无法摆脱资本与劳动的对立、物的增殖与人的异化的根本 性矛盾，人最终沦为资本实现自我扩张的附属工具。中国式现代 化在价值取向上找到了突破口，它不再沿着“以资本为中心”的 老路前行，而是开启了“以人民为中心”的全新文明取向。 中国式现代化实现了价值主体从“资本主体性”到“人民主 体性”的根本转换。习近平总书记指出，“现代化的本质是人的 现代化”。从“资本”到“人民”，不只是发展重心的调整，而是 文明内核的置换，是整个价值坐标系的重新锚定。在中国式现代 化的实践中，人民不是现代化的旁观者，而是创造主体、实践主 体和享有主体。中国式现代化主张“发展为了人民、发展依靠人 民、发展成果由人民共享”，是“以人民为中心”这一价值逻辑 在实践中的具体展开。“发展为了人民”意味着现代化的目的不 是财富的无限累积，而是人的生存境遇的改善与发展能力的提升， 一切经济活动、技术变革、制度安排最终都要回到人的尺度上来 衡量。“发展依靠人民”表明人民群众不仅是现代化的受益对象， 也是现代化的创造主体，离开了亿万群众的参与和实践，现代化 就失去了最深厚的动力源泉。“发展成果由人民共享”进一步回 答了归属问题，现代化的成果不能为少数人独占，而必