—— 余大芹 安徽师范大学文学院 唐太宗李世民在位的公元627～649年，被史学誉称“贞观 之治”，它创造了君主时代最辉煌的时代。 魏征(公元5 80～643年)，字玄成，钜鹿(今河北晋州)人 ，曾任河北武阳郡书记，隋末战乱时参加瓦岗军，任起义军元 帅府文学参军，专掌文书卷宗。后入唐，任太子李建成洗马(掌 管图籍的秘书)。唐太宗即位后，魏征先后任谏议大夫、光禄大 夫、尚书丞、秘书监等秘书官职，最后任门下省主官侍中。人 们大多知道性格刚直、才识超群的魏征是一个敢于犯颜直谏的 诤臣，却很少有人注意到他还是一位善于协调的贤臣。纵观魏 征向唐太宗进谏的200多宗事项，几乎囊括唐朝初期内政外交的 各个方面，涉及协调朝政事务、君臣关系、君民关系等，并取 得了很好的协调效果。 一、明确而独到的协调理念 魏征曾主持编写《隋书》，一次唐太宗问魏征：“隋朝灭 亡的原因是什么?”魏征答：“失去民心。”唐太宗又问：“民 众与君主应是何种关系?”魏征引用先贤的话答道：“君主就像 一只大船，百姓就是汪洋大水，船只有在水中才能乘风前进 ；但是，‘水能载舟，亦能覆舟’。太祖(李渊)举义旗推翻隋 朝统治就说明了这一点。”正是基 魏征明确而独到的协调理念还表现在他对君臣关系的独到 见解上。一次唐太宗问他：“?”魏征的回答一语中的：“兼听 则明，偏信则暗。君王要多听各方意见，才能免受蒙蔽，避免 片面性。”唐太宗接受了这一思想，鼓励大臣们提出不同意见 ，从而避免了朝廷决策的失误，“由是鲜有败事”(《资治通鉴 》)。此后，“兼听则明，偏信则暗”成了“贞观之治”期间协 调君臣关系的重要准则。 二、艰巨而复杂的协调任务 贞观初年，各种矛盾错综复杂，作为辅佐朝政的重臣，魏 征亲自协调的事务上至朝廷大事，下至百姓家事，真可谓是国 事家事天下事。事事操心。 大家都知道，唐太宗李世民是在发动玄武门之变后登上皇 位的。尽管太子被杀，但其追随者散匿在民间，虽有朝廷赦令 仍不能令他们免除疑虑。由于魏征曾任太子洗马，与李建成部 下比较熟悉，唐太宗就派他为特使，去河北一带安抚李建成和 李元吉的旧部，并授予他遇事可以酌情处理的权力。魏征在履 职途中遇到两辆被押解去长安的囚车，分别押着李建成的护卫 将军李志安和李元吉的护军李思行，他俩都是在玄武门之变后 从长安逃到河北后被抓的。魏征看到这一情形，就同副使商量 说：“朝廷已下了诏令，对李建成和李元吉的部下一律赦免 ，不再追究，现在又把李志安和李思行押送到长安治罪，今后 还有谁敢再相信皇帝的诏令呢?我们奉旨安抚，谁还会相信我们 呢?现在把他们放了，不再问罪，在朝廷宽大政策的感召下，其 他人就会归降。”于是魏征利用唐太宗授予他的“便宜行事 ”的权力，当即释放了李志安和李思行。就这样，魏征圆满地 完成了安抚任务，协调好了唐太宗与太子旧部之间的矛盾。 贞观六年，唐太宗坐稳了皇位，他的开明政策已初见成效 。这时许多大臣请求唐太宗去泰山封禅，以炫耀功德和国家富 强，只有魏征坚决反对。唐太宗不解地问：“你是认为我的功 劳不高、德行不尊、中国未安、四夷未服、年谷未丰、祥瑞未 至吗?”魏征答道：“陛下虽有以上六德，但全国户口并未恢复 到隋末大乱之前的水平，国库还很空虚，如果千骑万乘浩浩荡 荡千里东巡，耗费会有多大呀，沿途百姓承受不了啊!再说封禅 这件大事必然引来各国使者、远夷君长的扈从，现在中原一带 人烟稀少，草木丛生，他们看到大唐国力如此虚弱，对大唐怎 么会不产生轻视之心?……这种只图虚名而实受其害的事，陛下 为什么要干呢?”魏征的谏言延宕了太宗的行期，后因中原数州 洪水爆发，封禅之事再也没有提上议事日程。魏征这次直谏其 实是协调了百姓休养生息的需要和太宗炫耀功德的需要之间的 关