加强党员领导干部的道德修养 习近平总书记强调：“反腐倡廉抓源头，一定要把加 强党员、领导干部的道德修养作为一个重点”。这些讲话 ，强调了道德建设在建设中国特色社会主义中的重要性 ，强调了共产党员特别是党的领导干部在道德建设中发挥 模范作用的重要性，同时也为党员、干部加强道德修养指 明了正确的方向。每一个共产党员特别是党的领导干部 ，一定要把道德修养作为自己终身的课题，模范地实践社 会主义基本道德规范，同时大力倡导共产主义道德，以永 葆共产党员的先进性。 一、道德建设在治理国家中的重要作用 什么是道德呢？一般认为，道德是调整人与人之间、 人与社会之间关系的行为规范的总和。人不能离开群体而 孤立地生活。一个人生活在社会中，其行动必须顾及别人 或自己所属群体的利益，否则就会引起纠纷或冲突。早在 原始社会中，人们为了维护部落成员的共同利益，协调彼 此的关系，就产生了一些约定俗成的、调节个人行为的准 则。遵守这些准则，便称之为“善”，就会受到舆论的赞 许或使个人感到心安理得；否则，便称之为“恶”，就会 受到周围人的谴责或使个人感到内疚而力求改正。这些由 舆论力量与人们的“良心”所支持的行为规范及其施行的 总和，就是道德。因此，也有人把道德定义为“风俗的 ***”。 道德是一种社会现象，属于上层建筑，因此其内容不 是一成不变的，相反总是随着社会经济基础的改变而改变 ，随着社会的发展而发展。在人民当家作主的社会主义社 会里，尽管旧道德并没有完全退出历史舞台，还存在着一 些影响，但占***地位的是代表最广大人民根本利益的工人 阶级的道德。按照工人阶级道德观来衡量，凡是有利于最 广大人民利益的行为都是善行；凡是有损于广大人民利益 的行为都是恶行。在今天的社会主义社会，工人阶级道德 体系从纵向上可以分为两个层次：一个是全体社会成员都 应遵守的道德，亦即社会主义基本道德规范；另一个是共 产主义道德规范，虽然现阶段不要求每个人都实践这个道 德规范，但在社会的优秀分子——共产党员和党的领导干 部之中，是应当大力倡导的。 在一定的社会里，调整人与人之间的关系、人与社会 之间的关系，维护正常的社会秩序，除了依靠道德的力量 外，还要依靠法律的力量。与道德不同的是，法律具有强 制力。一个人违反了道德规范，除了道义上的责任外，他 几乎可以不受任何惩罚。但是违反了法律是不行的。犯了 法，则是要受到制裁的，坐牢、杀头都有可能。诚然，一 个国家要维持正常的秩序，主要是要靠法律的力量。但是 ，道德的力量同样是不可或缺的。道德对公民的教化作用 ，是法律的力量所不能够达到的。因此，一个社会要健康 、稳定地发展，必定要将法治与德治相互结合，相得益彰 。法国作家雨果小说《悲惨世界》里的主人公冉·阿让的 故事颇能说明这个道理。冉·阿让因为盗窃，受到过法律 的严厉惩罚，被罚做苦工。但严酷的法律并没有改变他的 本性，在他逃出来后，继续为恶。直到有一天，冉·阿让 认识了善良的妓女芳汀，道义的力量最终矫正了他扭曲的 人性……从西方社会的发展历程来看，尽管它们非常讲究 法制的确立和完善，但人权、平等、诚信、敬业、环保等 道德理念的灌输从未受到过轻视。正是由于这些道德理念 的深入人心，才在一定程度上抵消了市场经济的负面效应 。这说明，在治理国家的过程中，道德的力量是不容忽视 的，法治和德治相结合，治国才有根本保障。 较之西方国家，我国的德治思想和传统其实更为源远 流长。早在两千多年前，孔子就说过：“道之以政，齐之 以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。 ”意思是说，以行政手段引导民众，以刑罚来整顿、约束 民众，虽然可以使民众暂时免于犯罪，但却无法使他们树 立以犯罪为耻的观念。如果用道德来引导民众，用礼仪来 规范民众，民众就会树立以犯罪为耻的观念，自觉地端正 自己的行为。孔子“为政以德”的理念，确立了中国古代 几千年的“德治”传统。一些成功的***者，无论是取天下 还是治天下，都不忘施“仁政”、行“德治”。中国历史 上出现的几次“盛世”，都同***者注重实行“德治”有着 密不可分的联系。中国古代关于“德治”的治国思想和实 践，是中国传统政治文化的重要内容之一，虽然其中包含 着人治等一些糟粕，但是其治国基本思路，至今对我们仍 有一定的借鉴意义。 我们党历来重视道德在治党、治国中的地位和作用。 民主革命时期，毛泽东写下了《反对自由主义》、《为人 民服务》、《纪念白求恩》等名篇，刘少奇则写下了被人 们赞誉为“中国共产党人的道德经”的《论共产党员的修 养》，他们的著作奠定了中国共产党人的新型道德观。党 执政以后，特别当历史进入改革开放新时代后，我们党一 直在强调“两手抓”，一手抓物质文明建设，一手抓精神 文明建设。中国改革开放的总设计师邓小平在改革开放之 初就指出，建设中国特色社会主义，不但要有高度的物质 文明，而且要有高度的精神文明。“没有这种精神文明 ，没有共产主义理想，没有共产主义道德，怎么能建设社 会主义？”实行改革开放以来，我们党两次召开中央全会 ，专门讨论精神文明和思想道德建设问题，并通过了专门 的决议。进入新世纪后，我们党进一步提出了“以德治国 ”的主张，并把“依法治国与以德治国结合起来”作为今 后的治国方略。为了全面提升我国公民的道德水准，推进 我国的公民道德建设，我们又出台了《公民道德建设实施 纲要》，使我国的道德建设进入了一个新的历史阶段。 二、高尚的道德是共产党人的精神支柱 中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中华民 族和中国人民的先锋队，代表着中国先进生产力的发展要 求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大 人民的根本利益。党的工人阶级先锋队性质，必然要求她 的每一个成员都应是工人、农民、知识分子和其他阶层的 先进分子。正因为如此，人们称其为用“特殊材料”锻造 的人。在这些“特殊材料”中，崇高的理想和高尚的道德 情操始终是一个重要的方面，也可以说是共产党人的精神 支柱。回顾党的历史，革命战争年代，许多共产党员宁愿 背叛剥削阶级的家庭，放弃个人安逸舒适的生活，而甘愿 冒着被杀头的危险投身革命；许多共产党员面对敌人的严 刑拷打宁死不屈，坚守党的秘密和操守；许多共产党员在 战场上英勇无畏，冲锋在前，流尽最后一滴血。在革命胜 利以后，在革命建设和为人民服务的岗位上，许多共产党 员辛勤劳动，无私奉献，在工作岗位上以为人民作出更多 的贡献为荣；许多共产党员甘愿当一颗平凡的螺丝钉，为 人民默默无闻地奉献着自己的忠诚和汗水。进入改革开放 新时期以后，许多共产党员解放思想，开拓进取，在改革 开放和市场经济的搏击中，为人民立下了新的历史功绩 ……无数共产党员之所以能够成为中华民族在各个时期的 民族脊梁，就是因为他们心中都有着崇高的理想和高尚的 道德作精神支柱。正因为如此，党章把“发扬社会主义道 德新风尚，提倡共产主义道德”作为党员必须遵守的八项 义务之一。共产党员只有带头身体力行社会主义道德，积 极倡导共产主义道德，我国的道德建设才能形成良好氛围 ，社会风尚才能向着好的方向发展。 加强党性修养是每一个党员终身都要进行的课题。而 在党性修养中，道德修养历来被认为是其中重要的一个方 面。即使是在艰苦的战争年代，我们党也没有放松对党员 的道德要求。毛泽东几篇阐述共产党员道德修养的著名文 章，都是在战争年代写成的。例如，毛泽东在其《为人民 服务》中，首次比较全面地阐述了“为人民服务”的道德 观；在《纪念白求恩》中，更是倡导了“毫不利己，专门 利人”的共产主义道德境界，向全党提出了做“一个高尚 的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级 趣味的人，一个有益于人民的人”的道德要求。总之，每 一个共产党人都应该懂得，其道德水准的高低，修养品行 的好坏，是衡量一名共产党员是否保持先进性的标准之一 ，也是共产党员区别于普通群众的重要尺度之一。因此 ，作为共产党员，必须具有高尚的道德情操和道德行为 ，必须严格按照共产党人的行为规范和道德要求行事。一 句话，要把道德修养作为自己终身进行的课题。 当前强调共产党员加强道德修养有着非常重要的现实 意义。在现实生活中，我们共产党人的道德观受到了来自 两方面的负面影响：一个是外来的。在对外开放的过程中 ，不否认国外一些进步的道德理念也进入了我国，对我们 固有的道德观念产生了积极的影响，如公平竞争、依法守 法、效益观念、