党校教师“巾帼奋进心向党凝心聚力启新程” 理论宣讲稿 大家好，我是一名党校教师，一名专业的理论宣讲工作者， 同时，也是一名妻子，一位母亲。“女性”这个身份曾一度让我 无所不是，也无所不能，但是，当我真正面对“巾帼奋进心向党 凝心聚力启新程”这一宣讲主题时，我首先想到古希腊奥林匹斯 山德尔斐神殿上刻的那句名言：认识你自己。“我是谁？我从哪 里来？要到哪里去？”这一著名的“哲学三问”是我以及在座的 所有女性朋友们终身的思考题。 我是谁：被定义的巾帼之美 说到女性，大家首先想到的是生物学上的解释，因为特有的 “XX”染色体而区别于男性。女性每一次认知或身份的蜕变都 在各种文化载体中留下了印记，比如说凉州词（咏凉诗）。第一 首就是王之涣写的《凉州词》，“黄河远上白云间，一片孤城万仞 山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”并没有直接描写女性， 但这首诗背后有一个非常有意思的传说。据说王之涣、王昌龄、 高适三大诗人都是唐代著名诗人，但一直没有分出高下，一次三 人到酒馆赌诗，大家或许都好奇，诗可怎么赌呢？是用金钱还是 名气来衡量呢，其实都不是，是用女子的容貌来衡量，最美的歌 妓唱谁的诗，谁就是最好的诗人，最终王之涣的这首《凉州词》 凭借歌女出色的容貌而胜出。虽然这只是一个传说无从考证，但 大家一定从这个故事中看到了男权政治下，女性之美首先是容貌 形体之美，《周礼》将“窈窕淑女”的形体规范写入《礼记·内 则》就足以为证。还有一首就是柳中庸写的《凉州曲》，“高槛连 天望武威，穷阴拂地戍金微。九城弦管声遥发，一夜关山雪满 飞。”是凉州词的一种特殊题材，征妇闺怨诗，描写的就是一个 丈夫久征未归，默默等待的女性形象，在这里女子之美体现为贤 良淑德等品德之美。享誉中外的天梯山石窟的开凿也有一个关于 女性之美的故事，据《十六国春秋》《高僧传》等文献记载，北 凉王沮渠蒙在凉州南百里崖大规模开凿石窟，且为母造丈六石像。 一个“母”字道明女性的生育之美。 我从哪里来：凉州女儿的奋斗密码 这三个故事从不同角度体现了凉州女性的容颜之美、品德之 美、生育之美，对应的身份可能是妻子、母亲，但是这些难道就 是女性之美的全部吗？历朝历代都有女性，但是大家会发现，真 正因容颜绝卓而流传于世的女子却少之又少，但也总有一些女子 能穿越历史时空，在历史长河中留下自己的名字。12 世纪凉州 女学者骨勒氏重译儒家经典，将《