现代化的本质是人的现代化

现代化的本质是人的现代化 习近平总书记关于“现代化的本质是人的现代化”的重要论 述，深刻揭示了人的现代化在中国式现代化中的基础性、根本性、 前提性地位，为中国式现代化确立了基本立场、根本力量、发展 方向、道路选择。深入研究和阐释这一重要论述，对于我们深刻 理解习近平总书记关于中国式现代化的重要论述，以中国式现代 化全面推进强国建设、民族复兴伟业，发展人类文明新形态具有 重要理论和实践意义。 中国式现代化依据马克思主义关于人的全面发展理论 马克思、恩格斯曾提出过许多关于人的发展的著名论断，其 中“人的全面发展”概念最具历史影响和时代魅力。《1844 年经 济学哲学手稿》提出共产主义是使人以一种全面的方式，作为一 个完整的人，占有自己的全面的本质。《德意志意识形态》提出 自由活动在共产主义者看来，是“完整的主体”从全面才能的自 由发展中产生的创造性生活表现。《共产党宣言》更把人的发展 概括为每个人的全面自由发展是共产主义的基本原则、人类社会 的根本追求，“是一切人的自由发展的条件。”《1857—1858 年经 济学手稿》则进一步提出“个人的全面性不是想象的或设想的全 面性，而是他的现实联系和观念联系的全面性。由此而来的是把 他自己的历史作为过程来理解”。 从人的全面自由发展，到人的全面自由发展的历史过程性等 概念的考察，不难发现马克思主义经典作家早已给出了关于人的 现代化的立场、原则、目标、方向的世界观和方法论。正是基于 对马克思主义关于人的全面发展理论的守正创新，习近平总书记 提出“现代化的最终目标是实现人自由而全面的发展”。人的全 面发展是一个更加长远的历史过程和更加远大的未来目标，而人 的现代化则是人的全面发展的重要条件和必经阶段。实现人的现 代化过程，本质上就是实现人的全面发展过程。人自由而全面的 发展是人的现代化的根本目的和价值引领，两者相互塑造、共同 演进。习近平总书记立足新时代中国式现代化实践，将人的现代 化置于中国式现代化的核心方位，把实现人民对美好生活的向往 作为现代化建设的出发点和落脚点，让现代化始终围绕“人自由 而全面的发展”展开，就是这个道理。 在人类现代化进程中，西方资本主义率先开启现代化，但资 本逻辑主导的现代化，造成并始终无法消除“资本增殖”与“人 的发展”的根本对立，一切发明和进步，似乎结果是使物质力量 成为有智慧的生命，而人的生命则化为愚钝的物质力量。中国式 现代化则把人的现代化作为动力和目的，从根本上避免了“现实 的个人”变成“单向度人”的历史尴尬。实际上，现代化道路最 终能否走得通、行得稳，关键要看是否坚持以人民为中心。这绝 不是一个抽象的、玄奥的概念，不是只停留在口头上、止步于思 想的环节，而是已经体现在经济社会发展的各环节、各方面、各 领域，真正地坚持人民主体地位、顺应人民群众对美好生活的向 往，不断实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益，让中国 式现代化始终以“人的现代化”引领发展方向。 中国式现代化体现了人民至上的崇高境界 与西方以资本为中心的现代化、两极分化的现代化、物质主 义膨胀的现代化、对外扩张的现代化老路迥异，中国式现代化打 破了“现代化=西方化”的迷思，其核心在于中国式现代化是以 人民为中心的现代化。 在中国式现代化的中国特色中，中国式现代化是人口规模巨 大的现代化、全体人民共同富裕的现代化、物质文明和精神文明 相协调的现代化、人与自然和谐共生的现代化、走和平发展道路 的现代化，无不展现着中国式现代化坚持以人民为中心的发展思 想。在中国式现代化的本质要求中，坚持中国共产党领导、坚持 中国特色社会主义、实现高质量发展、发展全过程人民民主、丰 富人民精神世界、实现全体人民共同富裕、促进人与自然和谐共 生、推动构建人类命运共同体、创造人类文明新形态，无不彰显 着中国式现代化坚持人民至上的世界观和方法论。 人的需要是中国式现代化的根本动因。习近平总书记指出： “人民是历史的创造者，是推进现代化最坚实的根基、最深厚的 力量。”进入新时代，社会主要矛盾已经转化，人民的需要也趋 向全面化，不仅对物质文化生活提出了更高要求，而且在民主、 法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长，人民更 加向往舒适、健康、安全、快乐、和谐的美好生活。只有把人民 对美好生活的热切期待转变为现实，让人民群众的多样化、多层 次、多方面生