领导者的修养 古时候把理政治国之道概括为“修身齐家治国平天下”。这里，“修身”位居其首。所 谓“修身”，就是修养的意思。领导者的修养，我想主要有这几条： 一要有党性观念。共产党的党性集中表现为全心全意为人民服务。马克思说，无 产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己。共产党是无产阶级的政党，党的性质决 定了党的领导干部必须全心全意为人民服务。所以，谈领导者的修养，第一条就是要 增强为人民服务的党性观念。这个观念没有树立起来，其他都无从谈起。增强为人民 服务的党性观念，最有效的办法就是深入基层，深入群众。列宁说：“如果我们想始终 不愧为社会主义者，就应该到下层和深层中间去工作，真正到群众中间去工作。”因为 深入基层，深入群众，本身就是为人民服务的一种最直接的办法。1988年底，在宁 德地委工作会议上我们提出改进领导作风。后来，这个提法具体化为“四下基 层”，即：宣传党的路线、方针、政策下基层，调查研究下基层，信访接待下基层，现 场办公下基层。许多干部下到最边远、最贫困的地方去，亲身体验到群众的疾苦，思 想感触很大，回来后都说忧患感增强了，责任感增强了。我说这是党性观念增强 了，修养提高了。 二要有度量。“量小非君子，德高乃丈夫。”一个人的成就大小看才能，才能发挥 得如何则看他的度量。司马迁说：“天下事未尝不败于专而成于共。”我认为这句话很 有见地，专擅则狭隘，狭隘则离散，离散则困窘；协力则广博，广博则通畅，通畅则 能成功。心胸狭窄的人，一味坚持自己的主张，而不能吸收别人的合理意见以扩大自 己的眼界；一味以功臣自居，而不能用贤能以增加自己的力量；老担心着别人超过自 己，而以攻击、诋毁别人来抬高自己。共产党人以解放全人类为己任，无所谓个人之 名利，为人梯也好，为铺路石也好，要从党的使命，从历史实践的过程来思考这个问 题。 三要有气节。纵观人类历史，凡有成就者，必有高风亮节。马克思就是在他一生 中最贫困潦倒的时期写成《资本论》的。他在l852年2月给恩格斯的一封信中写 道：“一个星期来已经达到了一个绝妙的境地：因为上衣进了当铺，不复外出，因为 肉店不能赊欠，不再吃肉。”即使这样，马克思也没有屈服，没有停止工作。不畏艰 难困苦，只为主义真，这就是无产阶级革命家的气节。我国古代，孔子