廉政党课讲稿：以新时代廉洁文化建设涵养党员干部为政品格

廉政党课讲稿：以新时代廉洁文化建设涵养党 员干部为政品格 同志们： 廉洁文化是党内政治文化的重要组成部分，既是规范权力运 行的重要约束，更是滋养党员干部精神世界、砥砺为政品格的内 在力量。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央将新时 代廉洁文化建设摆在突出位置。习近平总书记深刻指出，“我们 要教育引导广大党员、干部坚定理想信念、坚守共产党人精神家 园，不断夯实党员干部廉洁从政的思想道德基础，筑牢拒腐防变 的思想道德防线。”这一重要论述，指明廉洁文化建设的根本在 于思想正本清源、固本培元。二十届中央纪委五次全会作出部署， 明确以深化廉洁教育强化“不想腐”，深入落实新时代廉洁文化 建设三年行动计划（2025－2027 年）。在此背景下，廉洁文化如 何化人、入心、立身，成为亟待破解的关键课题。“以廉润心、 以洁立身”中，“润心”重在价值塑造，强化“不想腐”的思想 自觉；“立身”重在行为规范，巩固“不敢腐”“不能腐”的行动 约束。二者互为表里、贯通一体，构成新时代廉洁文化涵养党员 干部为政品格的完整逻辑。 一、寻根溯源，读懂廉洁文化的精神底气 新时代廉洁文化之所以能够发挥“润心”“立身”的作用， 根本在于它本就植根于中华优秀传统文化、淬炼于革命文化、滋 养于社会主义先进文化，定型于党内法规制度体系，从而兼具道 德的感召力与规范的约束力。 （一）中华优秀传统文化孕育廉洁文化原始底色。中华文明 绵延数千年，清正廉洁始终是治国理政和修身齐家的重要价值尺 度。古人云“廉者，政之本也”，《周礼》设立“六廉”标准，以 廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨全方位衡量官吏品行，包 拯“清心为治本，直道是身谋”、于谦“清风两袖朝天去”、海瑞 “不怕死、不爱钱、不立党”，中国古代清官廉吏的廉行懿德， 为当代党员干部“以廉润心”提供了不竭的文化资源。习近平总 书记强调，中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在， 是中华民族的根和魂，并多次引用“公生明，廉生威”“祸患常 积于忽微”等古训，告诫党员干部防微杜渐、积尺寸之功。这些 传承与转化，使传统廉洁文化获得了崭新的时代生命力，成为 “润心”的源头活水。 （二）革命文化铸就廉洁文化红色内核。廉洁不仅是中国古 代官德的延续，更是中国共产党在长期革命实践中锻造出来的政 治本色。井冈山时期“朱德的扁担”、延安时期边区政府“只见 公仆不见官”、方志敏在狱中写下的《清贫》等彰显革命清廉风 骨。毛泽东同志在党的七届二中全会上告诫全党，务必保持谦虚 谨慎、不骄不躁的作风，务必保持艰苦奋斗的作风。习近平总书 记强调，全党同志要不断学习领会“两个务必”的深邃思想，始 终做到谦虚谨慎、艰苦奋斗、实事求是、一心为民。这些红色记 忆所承载的廉洁基因，时至今日依然是党员干部“以洁立身”的 精神支柱，时刻提醒共产党人无论条件如何改善、环境如何变化， 艰苦朴素、清廉自守的传统绝不能丢。 （三）社会主义先进文化丰富廉洁文化当代内涵。社会主义 先进文化是培育清正廉洁的时代沃土，以社会主义核心价值观为 内核，承载为公为民、秉公用权的时代价值。立足社会主义性质， 先进文化始终锚定人民立场，确立公权为民、清正奉公的价值导 向，持续丰富廉荣贪耻的社会价值体系。从建国初期整治官僚主 义，到新时代全面从严治党背景下清廉风尚广泛传播，全社会形 成的崇廉氛围、为民价值，不断填充廉洁文化时代内容，使其具 备贴合中国式现代化建设的精神内涵，是廉洁文化接续发展的时 代源泉。 （四）党内法规制度构建廉洁文化规范体系。如果说文化底 蕴提供了“润心”的养分，那么党内法规制度则划定了“立身” 的准绳。随着全面从严治党不断深化，廉洁自律的要求已通过制 度建设由“软性倡导”转为“刚性约束”。《中国共产党章程》将 “清正廉洁”明确为领导干部必须具备的基本条件，《关于新形 势下党内政治生活的若干准则》单列“保持清正廉洁的政治本 色”，《中国共产党廉洁自律准则》为党员干部树立起看得见、摸 得着的高标准，《中国共产党纪律处分条例》详细列举廉洁纪律 负面清单。习近平党建思想鲜明提出坚持思想建党和制度建党同 向发力，党内法规制度正是廉洁文化落地成型的制度源流。制度 约束与文化浸润一旦形成合力，便能使廉洁从外部要求转化为内 在自觉，完成从“由外而内”到“由内而外”的良性循环。 二、内外兼修，弄懂润心立身深层逻辑 “润心”与“立身”是新时代廉洁文化建设的一体两面，前 者重在解决价值认同和思想自觉问题，构筑拒腐防变的心理防线； 后者重在解决行为规范和外在操守问题，塑造清正廉洁的行动自 觉。 （一）“以廉润心”的关键在于价值观的深层塑造。腐败的 根源在于思想上的堤坝溃口。一些党员干部在各种诱惑面前败下 阵来，主要是内心深处的价值坐标发生偏移，理想信念出现动摇。 廉洁文化“润心”，就是通过持久的文化熏陶和价值引领，帮助 党员干部回答好“当官为什么”“用权干什么”“身后留什么”这 些根本性命题，拧紧世界观、人生观、价值观的“总开关”。它 提倡以廉为荣、以贪为耻的荣辱观，倡导重义轻利、先公后私的 利益观，最终在内心深处建立起一道抵御诱惑、拒腐防变的铜墙 铁壁，使之保持“内无妄思、外无妄动”的清醒。 （二）“以洁立身”的关键在于将内在操守外化为行为习惯。 仅有内心的认同而无行动的自觉，廉洁文化建设便落不到实处。 “立身”强调的是将内化的廉洁价值转化为看得见、摸得着的具 体行为，涵盖三个层面，一是用权之“洁”，即坚持公正用权、 依法用权、廉洁用权，把权力关进制度笼子，始终为民用权、不 谋私利；二是生活之“洁”，即做到清清白白做人、干干净净做 事，净化社交圈、生活圈、朋友圈，在小事小节上守住底线。 （三）“润心”与“立身”辩证统一于廉洁文化建设实践。 “润心”与“立身”是一个由内而外、由知到行的递进过程。没 有“润心”的“立身”浅显脆弱，没有“立身”的“润心”则易 流于空谈。新时代廉洁文化建设，关键是打通从“心”到“身” 的转化通道，坚持思想教育与行为规范并重，文化浸润与制度约 束结合，走出“内外兼修、知行合一”之路。 三、对标自查，看清修身律己现实短板 在全面从严治党向纵深推进的背景下，党员干部队伍的廉洁 自律意识显著增强，党风政风持续向好。但也要清醒看到，对照 “以廉润心、以洁立身”的高标准，当前仍面临一些不容忽视的 问题和挑战。